คัมภีร์สูตรเรือนชะตา ใช้ได้จริงหรือไม่ ?

36514991_2036293853050169_495693102028161024_n.jpg

ตำราที่นักศึกษาวิชาโหราศาสตร์ยูเรเนียนทุกคนต้องมีติดตัว เห็นจะหนีไม่พ้นคือ “คัมภีร์สูตรพระเคราะห์สนธิ” โดย พลตรี ประยูร พลอารีย์ เป็นหนังสือปกสีน้ำเงินซึ่งคงจะเปรียบได้กับคัมภีร์ไบเบิลสำหรับการเรียนวิชา “โหราศาสตร์ยูเรเนียน” ในไทยเลยก็ว่าได้ และแน่นอนว่าทุกคนก็ต้องผ่านตากับหนังสือฝาแฝดปกแดงที่ชื่อว่า “คัมภีร์สูตรเรือนชะตา” แต่เนื้อหาวิชาในนั้นกลับเป็นปริศนา และไม่ค่อยถูกนำมาสอนในสำนักต่าง ๆ แม้กระทั่งสำนักฮัมบูร์ก ต้นตำรับของเยอรมัน ก็ตัดหลักสูตรเรือนชะตาออกไปเน้นที่ตัวพระเคราะห์สนธิ และจานคำนวณ 90, 45 องศา แทน

90Dial70-6jqy
จานคำนวณ 90 องศา

จริงอยู่ที่ว่า คัมภีร์สูตรเรือนชะตานั้น เป็นผลงานที่ยังไม่สมบูรณ์ของ อ. ประยูร เพราะท่านเสียชีวิตก่อนที่จะเขียนหนังสือเล่มนี้เสร็จ แต่จากการศึกษาวิชายูเรเนียนของตัวผู้เขียนเอง ซึ่งเคยศึกษาจากระบบอื่นมาก่อน และปัจจุบันได้หันมาศึกษาทางสายของ อ. ประยูร (โดย อ. วิโรจน์ กรดนิยมชัย) พบว่า ทฤษฎีเรือนชะตานั้น ยังคงใช้งานได้อย่างร่วมสมัย และแยบคาย แต่ออกจะยากไปสักเล็กน้อยสำหรับมือใหม่ (รวมถึงตัวผู้เขียนเองที่ยังสั่งสมประสบการณ์ไม่มากพอ) เพราะต้องมีความเข้าใจในเรื่องของ “ปรัชญาราศี และ เรือนชะตา” อย่างช่ำชอง

แน่นอนว่า ความตั้งใจเดิมของ อ. ประยูร ไม่ได้ต้องการจะแบ่งสายการศึกษายูเรเนียนเป็น สายพระเคราะห์สนธิ และ สายเรือนชะตา ออกจากกันแต่อย่างใด แต่มันเป็นสิ่งที่ต้องเรียนควบคู่กันไป จึงจะเรียกได้ว่าศึกษาวิชายูเรเนียนอย่างแท้จริง ตามทฤษฎีเรือนชะตาของท่าน อัลเฟรด วิตเตอร์ (Alfred Witte)

บางจุดก็เป็นทฤษฎีเก่า บางจุดก็เป็นทฤษฎีใหม่

36476750_2036233399722881_1546166240622411776_n

หนังสือเล่มนี้ เป็นการรวมบทความต่าง ๆ ของ อ. ประยูร โดยลูกศิษย์ของท่าน (เพื่อให้เพียงพอต่อการพิมพ์เป็นรูปเล่ม) เพราะฉะนั้นเนื้อหาในหนังสือจึงมีหลายส่วนที่กล่าวซ้ำซ้อนกันอยู่หลายจุด และกระจัดกระจาย บางจุดก็เป็นทฤษฎีเก่า บางจุดก็เป็นทฤษฎีใหม่ เพราะขาดการตรวจความสอดคล้องต้องกันของเนื้อหา และตัดส่วนที่ซ้ำซ้อนออกไป

เรื่องเรือนชะตาเป็นเรื่องที่ซับซ้อน และต้องใช้ประสบการณ์ จึงจะทำความเข้าใจทฤษฎีเรือนชะตาของวิตเตอร์ได้ (แม้แต่ อ.ประยูร เองก็ยังกล่าวไว้ว่ามีส่วนคล้ายกับโหราศาสตร์กาลชะตา : Horary) และในความเป็นจริง สูตรเรือนชะตาของ อ.ประยูร ได้เขียนไว้ในพระเคราะห์สนธิเรียบร้อยแล้วด้วย แก่นเนื้อหาจริง ๆ ของ คัมภีร์สูตรเรือนชะตานี้ จึงเป็น “วิธีการใช้สูตร” ซึ่งมีอยู่ไม่กี่หน้าของหนังสือเล่มนี้

เพียงแต่ผู้อ่านควรต้องมีประสบการณ์เพียงพอ

ที่จะแยกเนื้อหาบทความของ อ. ประยูร

แต่ก็ไม่ใช่ว่าคัมภีร์เล่มนี้ซึ่งไม่สมบูรณ์แล้วจะไม่สามารถใช้ประโยชน์ได้เลย กลับกัน หนังสือเล่มนี้ได้บรรจุองค์ความรู้และเคล็ดลับบางอย่างเอาไว้ เพราะมันเป็นหนังสือที่รวบรวมงานเขียนของ อ. ประยูร ซึ่งเป็นเกล็ดความรู้จากประสบการณ์ของตัว อ. ประยูร เอง เช่น ปรัชญา ราหู 3 ดวง, ดาวอรุณ-ดาวสนธยา, ดาวสันโดษ, ดาวเด่นในดวงชะตา, เรือนชะตาสะท้อน, ราศีสะท้อนแกน สิงห์-กุมภ์ ฯลฯ

เพียงแต่ผู้อ่านควรต้องมีประสบการณ์เพียงพอที่จะแยกเนื้อหาบทความของ อ. ประยูร ว่าตัวไหนเป็นบทความเก่า ตัวไหนเป็นบทความใหม่ ส่วนไหนเป็นการกล่าวอ้างทฤษฎีทางโหราศาตร์ในสมัยโบราณ ส่วนไหนเป็นกรรมวิธีที่ อ. ประยูร ใช้อยู่ในปัจจุบัน (ช่วงสมัยของ อ. ประยูร) และบทความไหน ไม่ได้เกี่ยวข้องกับ วิธีการใช้สูตรเรือนชะตา

เพราะคำถามเดียวกัน สามารถหาตำตอบได้จากทั้งสองกรรมวิธี

“สูตรเรือนชะตา” และ “สูตรพระเคราะห์สนธิ”

“สูตรเรือนชะตา” เป็นรูปแบบกรรมวิธีในการหาคำตอบจากดวงชะตา ซึ่งสามารถแยกออกจาก ระบบกรรมวิธีของ “สูตรพระเคราะห์สนธิ” ได้เป็นเอกเทศ เพราะคำถามเดียวกัน สามารถหาตำตอบได้จากทั้งสองกรรมวิธี เช่น
หากต้องการประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน คุณต้องทำหรือปฏิบัติตัวอย่างไร ?

กรรมวิธีทั่วไปของระบบเรือนชะตา คือ

  • ควรอ่านในพื้นดวงว่า เรือนที่ 10 (ใช้เรือนชะตาเมอริเดียนเป็นหลัก) มีดาวอะไร ? และ อยู่ในราศีอะไร ? เมอริเดียน ทำมุม Aspect กับดาวอะไร ? เพื่อหาภาพรวมของสถานภาพอาชีพการงานก่อน (อ่านลัคนา กับเรือนที่ 1 ประกอบด้วย ว่าเจ้าชะตาปรากฎตัวต่อสิ่งแวดล้อมด้วยลักษณะใด)
  • ในขณะเดียวกัน พฤหัส อยู่ในราศี และ เรือนใด ?
  • จากนั้นจึงตั้งเรือนชะตาพฤหัส และดูในเรือนที่ 10 ว่าปรากฎดาวอะไร ? อยู่ในราศีอะไร ?
  • และสามารถใช้ Complex 1-4-7-10, ทฤษฎีเรือนชะตาสะท้อน หรือ ใช้เส้นแบ้งเรือนผสมความหมายของราศี เพื่อขยายความเพิ่ม หากไม่ปรากฎดาว หรือ คำใบ้ใด ๆ เพิ่มเติม
  • ตรวจดาวที่วิ่งเข้าหา หรือ วิ่งออกจาก เมอริเดียน และ พฤหัส เช่น หน้าที่การงานนำไปสู่อะไร ? หรือ ดาวอะไรนำไปสู่ความสำเร็จ ?

เมื่อได้กลุ่มวลี ของคำพยากรณ์แล้ว จึงเก็บไว้ และ นำไปยืนยันสมมติฐานอีกหนึ่งชั้น ด้วยกรรมวิธีระบบพระเคราะห์สนธิ ซึ่งโดยมากก็จะสอดคล้องกัน จึงทำให้คำพยากรณ์นั้นละเอียดรัดกุม ทั้งในมิติที่กว้าง (เรือนชะตา) ไปจนถึงรายละเอียดปลีกย่อยเล็ก ๆ (พระเคราะห์สนธิ) ตามหลักปรัชญาของ เกอเธ่ (Geothe-Wort) “แยกเสียก่อน แล้วรวมทีหลัง” คือการแยกพิจารณาในทุกแง่มุมของกรรมวิธีทางโหราศาสตร์ก่อน และนำมารวมสรุปเพื่อหาข้อยุติ

ดังที่ อ. ประยูร กำชับเสมอว่า “อ่าน(ดวงชะตา)ก่อน พยากรณ์ทีหลัง”

ระบบเรือนชะตามีความยืดหยุ่นกว่าสำหรับบางคำถาม

และด้วยขอบเขตความกว้างของ “ระบบเรือนชะตา” ซึ่งบางทีก็มิได้จำกัดอยู่แค่ตัวผู้ถูกพยากรณ์เพียงคนเดียว ถ้าเราอยากทราบเรื่องที่พิศดารขึ้นไปอีกนิด โดยที่ไม่เกี่ยวกับตัวเราเท่าไหร่นัก เช่น
ผู้หญิงที่สำคัญต่อเจ้าชะตา (เช่น มารดา ภรรยา ลูกสาว ฯลฯ) มีรูปแบบของการหารายได้เช่นใด ?

  • เราอาจจะตั้งเรือนชะตาจันทร์ เป็นหลัก และดูเรือนที่ 2 (รายได้) ว่าปรากฎดาวอะไรบ้าง ?
  • หรือหากเน้นไปที่ ภรรยา คู่ครอง ก็สามารถตั้ง เรือนที่ 7 (คู่ครอง) เป็น 1 และ อ่านเรือนถัดไป ซึ่งเป็นเรือนที่ 2 (รายได้) ของ เรือนที่ 7 (คู่ครอง)
  • เราสามารถตั้งเรือนใดก็ตามเป็นเรือนที่ 1 แล้วอ่านย่อยลงไปใน 12 สภาวะของเรื่องนั้น ๆ

กลับกัน คำถามแบบนี้จะหาคำตอบได้ยากถ้าใช้แต่ “พระเคราะห์สนธิ” เพียงอย่างเดียว จึงทำให้ระบบเรือนชะตามีความยืดหยุ่นกว่าสำหรับบางคำถาม

Image_04e337c.jpg
ตัวอย่างการผสมความหมายของเรือนชะตาในหนังสือ Horary Astrology by Alan Leo จะสังเกตว่าเป็นความคล้ายคลึงกันในการตั้งเรือนชะตาให้ถูกต้องตรงกับเรื่องที่ต้องการทราบ ซึ่งต้องอาศัยประสบการณ์เฉพาะตัวสูง

และอีกหนึ่งจุดเด่นของระบบเรือนชะตาก็คือ สามารถขยายความเพิ่มเติมจาก “สูตรพระเคราะห์สนธิ” ได้ เช่น
นาย A และ นาย B มี ยูเรนัส/อาพอลลอน=อาทิตย์ ทั้งคู่ ซึ่งก็แปลว่า เป็นนักโหราศาสตร์ทั้งคู่

แต่ทั้ง A และ B กลับมี ยูเรนัส+อาพอลลอน-อาทิตย์ อยู่คนละเรือนชะตา และ ราศี ซึ่งทำให้รูปแบบหรือลีลาการเป็นนักโหราศาสตร์ของทั้งคู่ต่างกัน เช่น จุดโหรในเรือนที่ 9 อาจมีลักษณะเป็นนักโหราศาสตร์เชิงวิชาการหรือปรัชญา ส่วนจุดโหรในเรือนที่ 7 อาจจะมีลักษณะของการเป็นนักโหราศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องความรักเป็นหลัก หรือ มีคนรักเป็นนักโหราศาสตร์ด้วยเช่นกัน

เรือนชะตา เป็นเรื่องที่ต้องพลิกแพลง และใช้ประสบการณ์สูง

นอกจากนี้ เรือนชะตา ยังสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในการอ่าน transit ได้ เช่น การนำเอาทฤษฎีเรือนชะตาสะท้อน (เมอริเดียน และ ลัคนา) ไปอ่านในดวงทินวรรษ ดวงอมาวสี ดวงสงกรานต์ หรือ แม้กระทั่ง สงกรานต์ดาวพระเคราะห์ เป็นต้น เพื่อหาภาพกว้างของเหตุการณ์ในช่วงนั้น ๆ ว่าเกี่ยวข้องกับ เรือนชะตาใดเป็นหลัก

จะเห็นได้ว่า เรือนชะตา เป็นเรื่องที่ต้องพลิกแพลง และใช้ประสบการณ์สูง จึงจะสามารถตั้งเรือนชะตาได้ถูกต้องตรงกับคำถาม นั่นอาจเป็นสาเหตุที่ว่า ทำไมจึงหาตัวผู้สอนหลักสูตรเรือนชะตาของยูเรนียนได้ยากมากในปัจจุบัน

ก็จริงอยู่ ว่าเทคนิกเรือนชะตานั้นเป็นของเก่า มีมาแต่ดั้งเดิมของ โหราศาสตร์สากล (Classical Astrology) แล้ว ซึ่งเทียบกับ “สูตรพระเคราะห์สนธิ” ซึ่งดูจะเป็นของใหม่ และเป็นจุดเด่นของสำนักฮัมบูร์ก (Hamburg School of Astrology) จนกลายเป็น “จุดขาย” หรือ Trademark ในการประชาสัมพันธ์ตัววิชา “โหราศาสตร์ยูเรเนียน” ให้แตกต่างจากโหราศาสตร์สากลทั่วไป
แต่นั่นคือเหตุผลที่เพียงพอแล้ว ในการที่เราต้องทิ้งระบบเรือนชะตาจริงหรือ ?

หัวใจสำคัญคือการนำระบบเรือนชะตา มาประยุกต์ใช้กับปรัชญามุมฮาร์โมนิก ของท่าน วิตเตอร์ ต่างหาก นั่นจึงเป็นระบบเรือนชะตาในแบบยูเรเนียนจริง ๆ

หากนักโหราศาสตร์ยูเรเนียน เลือกที่จะปฏิเสธเรื่องเรือนชะตา และหันไปใช้สูตรพระเคราะห์สนธิเพียงอย่างเดียวแล้วล่ะก็… ก็เหมือนคนหลับตาหนึ่งข้าง ซึ่งไม่สามารถมองอะไรได้ “กว้าง” เท่าคนที่ลืมตาทั้งสองข้างอยู่แล้วเป็นเรื่องปกติ

นักโหราศาสตร์ยูเรเนียนที่ดีจึงควรต้องรู้ว่า
เมื่อไหร่ที่จำเป็นต้องใช้ สูตรเรือนชะตา
เมื่อไหร่ที่จำเป็นต้องใช้ สูตรพระเคราะห์สนธิ

ดังที่ อ. ประยูร ได้กล่าวไว้ในคัมภีร์สูตรเรือนชะตาว่า “นักโหราศาสตร์ที่แท้จริงเขาจะมีความรู้สึกอยู่เสมอว่าฟ้าคือสิ่งที่มีชีวิต การอ่าน ฟ้า ต้องอาศัยความอลุ้มอล่วยหรือพบกันครึ่งทางจึงจะมีประสิทธิภาพสูงสุด เขาจะไม่อ่านแบบดันทุรังไปโดยไม่มีการคำนึงถึงว่าดวงชะตานั้น ๆ จะให้ข้อมูลที่ต้องการทราบได้หรือไม่”

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s